Предметом обсуждения очередного заседания пресс-клуба, руководителем которого является член Общественной палаты Коми Леонид Зильберг, стало устойчивое словосочетание «Слава России». Этот лозунг задавал контекст встречи, участникам которой было предложено порассуждать на тему патриотизма: какое поведение можно считать патриотичным, какое нет. Данную проблематику Зильберг назвал «совершенно больной», ссылаясь на то, что патриотизм сегодня стал «прерогативой не совсем понятных движений».

Леонид Зильберг предложил продолжить спор о патриотизме. Фото Николая Антоновского

Отчасти этот вопрос поднимался на предыдущем заседании пресс-клуба, в ходе которого лидер национал-патриотического движения в республике Алексей Колегов предложил поднять руку тем, кто считает себя патриотом. Тогда председатель Коми правозащитной комиссии «Мемориал» Игорь Сажин, не согласный с идеологическими убеждениями оппонента, дал понять, что вслед за Колеговым этого делать не будет.

- Почему-то тогда поднять руку большинству людей было трудно, и я их понимаю. Это вовсе не означает, что они не патриоты, они, может быть, не хотят быть в строю с тем же Алексеем Колеговым, - предположил Леонид Зильберг, между тем, отметив, что «большинству людей, которые имеют демократические убеждения, совершенно не стыдно назвать себя патриотами».

В качестве экспертов пресс-клуба выступили Николай Збаражский, ныне руководитель патриотического движения «Народный союз», образованного на основе прекратившей свое существование партии с одноименным названием, и журналист Игорь Бобраков, ярый демократ, состоявший в партии «Союз правых сил», на данный момент не существующей.

Пищей для размышлений демократа Бобракова стала фраза «Бог есть любовь…», которую он увидел при входе в сыктывкарское кафе «Ихтиус», где проходило заседание. Исходя из того, что одна из библейских заповедей гласит «Не упоминай имя Господа всуе», и что патриотизм переводится как «любовь к родине», журналист сделал вывод, что эта самая любовь является интимным чувством и «не стоит кричать о ней на каждом углу».

Игорь Бобраков считает, что не стоит о любви к родине кричать на каждом углу

- Это чувство, которое каждый должен хранить в себе, - итожил мысль Бобраков. - Когда об этом говорят поэты, я им верю, но когда об этом говорят политики, у меня это всегда вызывает очень глубокое сомнение.

В свою очередь Николай Збаражский согласился с таким выводом, отметив, что о патриотизме надо не говорить, - свою «любовь к родине» надо подтверждать на деле.

Между тем, Леонид Зильберг приступил к поэтапному изничтожению идей, созвучных тем, которые продвигает Алексей Колегов. Модератор дискуссии представил на обсуждение свой анализ взаимосвязи патриотического отношения к своей родине со службой в армии, перечислив тех, кто отдал свой долг родине, а кто нет. Правозащитник Игорь Сажин и демократ Игорь Бобраков служили в армии, чего не сказать об отбывшем срок за разжигание межнациональной розни небезызвестном Юрии Екишеве. Что касается Алексея Колегова, сомневаясь, но Леонид Зильберг предпочел все же причислить его к неслуживым. Как выяснил впоследствии у первоисточника представитель БНКоми, Алексей Колегов в армии не служил.

- Почему люди, которые больше всего кричат о своей любви к родине, о готовности ее защищать, создают разные ополчения и так далее, они, как выясняется, свой долг не отдали? - возмущался аналитик Зильберг.

Сыктывкарский правозащитник Владимир Пыстин предостерег Леонида Зильберга от поспешных выводов, дав понять, что он «закономерности тут не видит».

- Респект вам от Колегова, - иронично обронил в адрес Пыстина правозащитник Александр Щиголев и высказался на счет «застеснявшихся» участников предыдущего пресс-клуба, не поднявших руку в ответ на предложение Алексея Колегова.

- Они действительно постеснялись. А что такое стеснение? Стесняются обычно чего-то постыдного. Люди потому руки не подняли, потому что для них понятие патриотизм - это что-то неприличное. Поэтому не надо говорить о том, что это чувство глубоко где-то запрятанное, и его нужно держать глубоко, - констатировал Щиголев, поминая слова Игоря Бобракова.

Александр Щиголев и тут вступил в спор с оппонентом Леонидом Зильбергом

Перед тем как задать очередной вопрос Александру Щиголеву, Леонид Зильберг отрекомендовал его как человека, выступающего против строительства мечети в Сыктывкаре. Он поинтересовался у правозащитника, действует ли он в этом случае из патриотических соображений, на что Щиголев ответил отрицательно.

- Я этого делаю из соображений спокойствия нашего региона, - ответил Щиголев. - Я ведь не против строительства мечети как таковой. Просто само строительство мечети на данный момент, когда большинство жителей республики знают об исламе только в понятии ваххабитов, не может не вызвать отторжения.

По словам Александра Щиголева, для начала жители республики должны прийти к выводу, что «братья-мусульмане - это хорошие люди», как, собственно, и их религия.

- Пускай для начала наши братья-мусульмане займутся здесь чем-нибудь хорошим. Пусть они построят детский сад или пару школ отремонтируют в селах. Вот когда они здесь что-то построят, создадут, вот тогда против мечети особого ни у кого раздражения не будет, - озвучил свое видение ситуации Щиголев.

- Вы не считаете, что это осложнит отношения мусульман к христианским церквям? - поинтересовался Николай Збаражский.

Николай Збаражский поставил под сомнение существование национальной политики

Отвечая на вопрос Збаражского, Щиголев обратил свой взор на Леонида Зильберга.

- Леонид Зильберг ратует за то, чтобы была мечеть, и у меня возникает вопрос, я его спрашивал: «Скажи, Леня, почему ты ратуешь не за синагогу, а за мечеть?» Ведь было бы разумнее, что лидер еврейской общины будет добиваться строительства синагоги. Ответ я от него не получил.

- Я уже тебе много раз отвечал, но ты не слышишь мои ответы, - попытался парировать Зильберг.

Между тем у Щиголева было свое объяснение на счет действий Зильберга, основанное на исторических фактах. По его словам, иудеи всегда стравливали христиан и мусульман, поскольку так они выживали, будучи везде гонимыми.

- У меня складывается впечатление, что происходит то же самое: что Леонид Зильберг не хочет сталкивать христиан и иудеев. Но вольно или не вольно, он действует, чтобы сталкивать христиан и мусульман, - предположил Александр Щиголев.

Леонид Зильберг еще раз поведал Щиголеву о своей позиции. По его словам, евреи столетиями подвергались преследованиям, вследствие чего у них выработался некий условный рефлекс: видя, что «в этом обществе есть гонимое, они это очень живо представляют на себе» и поэтому не могут чувствовать себя спокойно.

Юрист Коми правозащитной комиссии «Мемориал» Александр Островский возмутился заявлением Щиголева о том, что братья-мусульмане сначала делом должны доказать, что заслуживают мечеть в Сыктывкаре. По его словам, они и так уже много сделали.

- Да будет вам известно, господа, исторически в России нефтяники - это азербайджанцы и татары, их большинство. Нефтяные промыслы создавались во многом азербайджанцами и татарами. Для вас будет большим секретом: они мусульмане! - воскликнул Островский.

Александр Островский вступился за мусульман-нефтяников

В продолжение темы Леонид Зильберг обратил внимание собравшихся на экран, на котором с помощью проектора выводились имена олимпийских чемпионов, в отношении которых вполне можно применить словосочетание «слава России». Среди них были Елена Исинбаева, Светлана Ишмуратова и другие. Зильберг констатировал, что это «люди мусульманского происхождения».

- А почему ты их называешь мусульманами, откуда ты знаешь? - поинтересовался Щиголев. - Если у него фамилия азербайджанская или дагестанская, это еще не значит, что он мусульманин.

- Тогда почему ты считаешь, что наша территория православная? - ответил на выпад оппонента Зильберг.

- Это исторически, - дал ответ Александр Щиголев.

- Люди с такими фамилиями исторически исповедуют ислам, люди, которые живут на севере, исторически исповедуют православие, - провел параллель Леонид Зильберг.

Ближе к окончанию встречи Николай Збаражский с сожалением заявил, то Россия сегодня не имеет своих национальных интересов.

- То, что мы спорим про патриотизм, это все слова, и мы потому и спорим, потому что у нас нет национальной политики, у нас нет национальных приоритетов, - заключил Збаражский.