- Когда наша экспедиция добралась до верховьев горной реки Язьва, глазам открылись удивительно красивые пейзажи, среди деревьев показались маленькие избушки. А потом, вдруг мы как будто оказались в прошлом, – нас встретили женщины в сарафанах и бородатые мужики в косоворотках, - вспоминает журналист.

Ещё, на одном из отрогов хребта нашли шпангоуты ноева ковчега. Из прилузской сосны. А на недоступном плато древних угроедов. Смотрите в новых выпусках "Ты не поверишь..." ;)

Вот если бы его встретили мужики в сарафанах и бородатые бабы, то вот тогда да... а так чушь полная

Молодец. Очень интересно. Обязательно будем смотреть.
Всем пришлым варягам это конечно не интересно.

У некоторых народностей есть склонность преувеличения своей значимости,своего происхождения,т.е укрепление роли в современном бытие-тем самым претензии на доминантность могут усиливаться!Что сказал,что понял?

ох уж эти сказочки!

Журналюги не могут смириться с формальной логикой. Или им совесть не позволяет? Или похмелье и простой силлогизм незовместимы?

Или они дюже ученые? Этнограф после филфака это как Бордюг в роли минздава.

"Предки древних коми". Что за набор слов? Сколько не думал, не могу предположить,кто такие "древние коми"? Судя по тексту- это Биармия. А нашел он кого? Предков Биармии? Но у Биармии предков не было. Так кого он встретил? Людей без гражданства РФ? Куда ФМС смотрит? Запалил людей без гражданства.

Где учился Пивкин? Как это можно предков кого-то назвать их наследниками? Правильнее ему сказать- "отыскал наследников древних коми".

есть еще коми-зюздинцы и коми-язьвинцы.
Может этот фильм о них?


Зю́здинские ко́ми, ко́ми-зю́здинцы, зю́здинцы, (самоназвание — коми) — этнографическая группа коми-пермяков в Афанасьевском (бывшем Зюздинском) районе Кировской области, ранее северо-восток Глазовского уезда Вятской губернии.
Содержание [убрать]
1 Численность
2 Антропология
3 Язык и культура
4 См. также
5 Примечания
[править]Численность

Это статья является частью серии статей о народе
Коми
Культура
Литература · Музыка · Искусство · Архитектура · Кухня · Танец · Коми имя · Коми фамилии
Расселение коми
Республика Коми · Коми-Пермяцкий округ · Кольские коми · Ижемцы · Зюздинцы · Приуральские коми · Коми диаспора
Этнографические группы
Коми-зыряне · Коми-пермяки · Коми-ижемцы · Коми-язьвинцы
Религия
Православие · Старообрядчество · Мифология
Языки
Коми-зырянский · Коми-пермяцкий · Коми-язьвинский
История
Пермь Великая · Пермь Вычегодская · Великопермское княжество · Вымское княжество ·
Известные коми · Известные коми-пермяки
Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править
Зюздинские коми в настоящее время исчезают как этнографическая группа и вливаются в окружающее русское население. В 50-х годах XX века их насчитывалось свыше 7 тыс. человек[1]. В 1970 году уже было отмечено 700 пермских коми в районе[2]. Переписью 1989 года в Афанасьевском районе было зарегистрировано только 318 пермских коми[3]. В 2002 году во всей Кировской области 817 человек назвали себя пермскими коми.
[править]Антропология

По антропологическим признакам зюздинские коми относятся к вятско-камскому сублапоноидному типу, так же как коми КПАО и сысольские коми, характеризующемуся преобладанием европеоидных черт с меньшей но заметной монголоидной примесью[4].
[править]Язык и культура

Говорят на особом диалекте языка коми, близком диалектам наречия пермских коми. Часто язык зюздинских коми упоминается как верхнекамский диалект коми-пермяцкого языка. В настоящее время пользуются в основном русским языком. На язык и культуру зюздинцев оказало сильное влияние совместное проживание с русскими. Зюздинские коми переняли и сохранили многое из архаичной северорусской традиции, в народном фольклоре сохранилось много лирических жанров, несказочная проза[5]. В 1995 в деревне Московская Афанасьевского района был создан Коми-пермяцкий культурный центр с целью сохранения культурного наследия пермских коми в районе. При нём действует фольклорный коллектив «Ниримдор»[6].
Коми-язьвинцы
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Коми.
Коми-язьвинцы
Самоназвание
коми, комийөз, коми йоз, ёдз, пермяки, пермякйӧз
Современный ареал расселения и численность
Всего: от 2000 до 5000 (оценка)[1][2]
Россия: от 2000 до 5000 (оценка)[1][2]
Пермский край:около 2000 (оценка)[1][2]
Красновишерский район: около 2000 (оценка)[1][2]
Язык
коми-язьвинский язык
Религия
старообрядцы
Расовый тип
Сублапоноидный тип
Родственные народы
коми-зыряне, коми-пермяки
Происхождение
этническая группа коми-пермяков до XV века
Ко́ми-я́зьвинцы (коми, ёдз, коми йоз, пермяки; коми-язьвин. комийөз, пермякйӧз, коми утьыр; коми ёдзва комияс, язьвинса; коми-пермяцк. коми язьвинса) — этнографическая группа коми-зырян[3] и/или коми-пермяков[1][4], или обособленная финно-угорская народность[2][5] в России.
Содержание [убрать]
1 Численность и расселение
2 Язык
3 История
4 Источники
[править]Численность и расселение

В настоящее время язьвинцы в основном проживают в ряде населённых пунктов Красновишерского района Пермского края: деревни Верхняя Бычина и Нижняя Бычина (род Быч), село Верхняя Язьва (род Кичиг), деревни Паршакова, Арефина, Антипина, Ванькова (Антипинская, Паршаковская, Бычинская и Верх-Язьвинская сельские администрации).[2]
Общая численность по некоторым оценкам составляет от 2 — 3 тысяч до 5 тысяч человек, в том числе до 2-х тысяч компактно проживают на территории Красновишерского района Пермского края.[1][2][3]
По переписи населения 2002 года коми-язьвинцы отдельно не выделялись и включались в состав коми (коми-зырян), коми-пермяков и русских. В перечне вариантов самоопределения своей национальности при переписи 2002 в России только 146 человек самоопределились как коми йоз (учтены среди коми-зырян) и 878 человек как пермяки (учтены среди коми-пермяков).[4][1]
[править]Язык

Основная статья: Коми-язьвинский язык
Коми-язьвинский язык относится к пермской ветви финно-угорской группы языков уральской семьи. Является промежуточным между коми-зырянским и коми-пермяцким языками.[1] Некоторые исследователи считают его диалектом коми языка (обобщенно общего для коми-зырян и коми-пермяков).
В 2003 году при поддержке администрации Пермской области был издан первый коми-язьвинский букварь. Автор букваря — учительница Паршаковской средней школы А. Л. Паршакова. Этот букварь стал первой книгой, изданной на коми-язьвинском языке[6].
[править]История

Это статья является частью серии статей о народе
Коми
Культура
Литература · Музыка · Искусство · Архитектура · Кухня · Танец · Коми имя · Коми фамилии
Расселение коми
Республика Коми · Коми-Пермяцкий округ · Кольские коми · Ижемцы · Зюздинцы · Приуральские коми · Коми диаспора
Этнографические группы
Коми-зыряне · Коми-пермяки · Коми-ижемцы · Коми-язьвинцы
Религия
Православие · Старообрядчество · Мифология
Языки
Коми-зырянский · Коми-пермяцкий · Коми-язьвинский
История
Пермь Великая · Пермь Вычегодская · Великопермское княжество · Вымское княжество ·
Известные коми · Известные коми-пермяки
Шаблон: Просмотр • Обсуждение • Править
Предки коми-язьвинцев занимали значительную территорию междуречья Камы, Вишеры, Колвы. Скорее всего, население, давшее основу коми-язьвинцам, представляло собой особую этно-лингвистическую группу. Оно имело общие хозяйственные навыки, языковые и культурные признаки. В низовьях Вишеры, Колвы и на примыкавших к ним побережьях Камы выявлено много археологических памятников IX—XV вв., относящихся к родановской культуре коми-пермяков. Но механизм консолидации населения, создавшего эти памятники, в этническую группу ещё не достаточно прослежен исследователями.
Коми аборигенное население междуречья Камы, Вишеры, Колвы с принятием православия в 1462 и вхождения Перми Великой в Московское государство в 1472 подверглось сильной ассимиляции русскими и данная этно-лингвистическая группа очень быстро прекратила свое существование. Но часть аборигенов, спасаясь от русских, отошла в бассейн Язьвы, где в низовьях реки, судя по археологическим и топонимическим данным, небольшое по численности население этой же группы уже сложилось в XIV—XV вв.
Проживание коми-язьвинцев длительное время в природной изоляции, до конца XVIII в. вне активных контактов с русскими, сделали свое дело — всё население в бассейне Язьвы консолидировалось в самостоятельное этническое образование. Коми-язьвинцы говорят на родном языке, осознают себя как особый народ с отличительными культурными и бытовыми чертами.
В XIX веке они подвергались преследованиям, так как исповедовали старообрядчество. Позднее, в 1930—1950 гг. священнослужители подверглись репрессиям.
Коми-язьвинцы были учтены как самостоятельный народ при переписи 1926 года — их насчитывалось 3163 человека.[источник не указан 316 дней] Позднее существование народа официально не признавалось, а местное население считалось русскими. Несмотря на это, коми-язьвинцы сохранили родной язык.
В конце XX века началось движение за возрождение коми-язьвинской культуры. Проблемы сохранения и развития культуры и языка обсуждались на международных научно-практических конференциях «Коми-язьвинцы и историко-культурное наследие Прикамья» в 1995 и 2002 годах при участии финских учёных.

Судя по мужским Y - хромосомам и гаплогруппам "путь" наших предков уже ясен из Африки на Ближний Восток Курдистан с гаплогруппой CF, дальше в междуречье с гаплогруппой F, прикаспий с IJK, в Средную Азию с г.г. К, дальше в Восточный Китай с М526, далее в район Алтая с NO, где предки разделились на 2 части одни сказали "Мы пойдем на север" и с гаплогруппой N ушли на южный Урал, а вторые с гапологруппой О ушли на восточное побережье Китая - где живут до настоящего времени. Те кто ушел на Север образовали Уральско-юкагирскую языковую группу, откуда отпочковалась финская языковая группа, они расселили Север Европы, при этом они жили не изолировано и в итоге у коми оказались гены предков - финов около 30%, 30 % генов индоевропейцев, 16% кельтской крови и 5%!!! - скандинавской. Северные русские по генному "содержанию" близки к финнскоим народам. Венгры по хотя и считаются относящимися к финам, таковыми не являются, их финская гаплогруппа N в их крови составляет всего 1%.
Читайте литературу о гаплогруппах, господа,прежде чем иронизировать. Все люди - братья.

Про то, как такие "события" оформляют еще Довлатов писал.

И что вам непонятно? Биармия - это целая армия трасвеститов. Которые прячутся в труднодоступных местах. В Таиланде, например. Но как они попали на Урал? Вот в чем историческая загадка! Так что будем смотреть фильм. Здаётся мне, что эта штука будет посильнее Фауста Гёте!

ДРЕВНИЕ ПОТОМКИ КУМИ ЭТО ЙЕТИ ОДИН ПОТОМОК СЕЙЧАС В ДУМЕ.

Интересно, как жителей страны звали? Биармяне или биармейцы?

которые несколько позже становятся "историческими фактами", о которых прописано в учебниках школьного курся истории.
бред

Пусть даже миф - зато красивый. Молодец Саня Пивкин - юрган без него =- не юрган, а юргенс!!!

Почему мифическая Биармия? Во всех зарубежных средневековых хрониках и картах есть Биармия или Биармаланд. Полностью уничтожить сведения о существовании государства Биармия невозможно. В наших источниках Биармия звучит иногда как Пермия или Пеармия, Пярмия.Как бы это ни пытались сделать. Мир открыт, и то , что уничтожено в российских летописях, можно найти в зарубежных.

там видно будет что он имел в виду

Вот она правда. Ни какая это не коми земля, а биармейская. Понаехали тут, биармения не резиновая!

Тема снежного человека не раскрыта.
А биармяне - они уже тут давно, кафе понаоткрывали.

А по исследованию Сергея Буханцева Иисус выходец из коми!

Опа, сколько же завистников-то! И, чем круче работа, тем шире их оскал. Братцы, а попробуйте-ка и вы что-нибудь отыскать, изведать. Да, в конце-концов, просто проявите к чему-нибудь интерес! Заверяю, и о вас тогда напишут в БНК. Только и на ваши головы завистников найдётся. А Пивкин Александр тем и интересен, что не просто патриот своей родины, но и ищущий, не успокоенный наработанным и достигнутым человек. А вам слабо?

А мне фильм понравился) живой, к тому же - про людей, которых я знаю.

Правда, в сарафанах женщины редко ходят)) А косоворотки мужики по праздникам одевают. Но бороды присутствуют и некий старообрядческий уклад жизни - тоже.

Молодцы Биармия продолжение Гипербореи