В течение двух дней гость мультифестиваля «Ыбица» из Мордовии Павел Мигунов устраивал на поляне перед конгресс-холлом традиционные народные игрища со стрельбой из лука, метанием ножей, топоров и копьев. На пресс-конференции директор клуба возрождения финно-угорских игрищ «Тюштянь» рассказал журналистам об особенностях финно-угорских единоборств, обучении детей и порассуждал об исчезновении этнической среды и пассионарности.

Фото Петра Акулина и Кирилла Затрутина

- Какие впечатления у вас остались от Ыбицы и Республики Коми?

- Комфортно, даже погода немного над нами сегодня смилостивилась, солнышко дала, дала поиграть и реализовать наши планы.

- Что именно Вы показывали на своей площадке?

- Состязания, которые я изучил, все достаточно общие. Мордовская борьба чем-то немного отличается. На поляну я подбирал финно-угорский комплекс, именно те состязания, которые были бы общими для всех финно-угров, потому что, замыкаясь в одной республике, мы проиграем – надо финно-уграм объединяться. В этом году я проехал от Москвы до Ханты-Мансийска, в прошлом году - до Якутии. Была возможность сравнить, как татары проводят свои сабантуи и состязания, – мы пока сильно проигрываем в этом. Мы можем себя показать только объединившись. Вот, например, состязание – метание орудия. Нож – общее орудие для всех финно-угров, поэтому, развивая этот вид, мы выходим на общефинно-угорский уровень. Далее - стрельба из лука. Наши народы все были охотниками, лук – везде один и тот же. Поднятие бревна, перетягивание палки, перетягивание на пенечке – все эти виды единоборств общие.

- Чем мордовская борьба отличается от коми национальной борьбы?

- Отличие прежде всего в правилах. Та борьба, что ваши ребята местные вчера показывали, – немного другая. Отличие прежде всего в правилах.

- В чем заключаются тонкости и особенности мордовской борьбы?

- Мордовская борьба – это борьба в рубахе. Мордовская рубаха – сейчас она, конечно, стилизованная, но приспособлена для борьбы, из крепкого материала. Это захват, он предполагает определенный набор приемов. Захват позволяет сделать рывок, то есть применять приемы самбо и дзюдо. Но отличие в том, что народная борьба никогда не велась в положении лежа: как только произошел бросок или сваливание – борьба останавливается. Победитель определяется так: кто сверху, тот и победил – в этом особенность. Не важно – в каком положении человек внизу – на спине, на боку, на животе. Надо хорошо положить противника и сделать это два раза.

- В чем особенности коми борьбы?

- Во-первых, форма одежды - передник, то есть на ней рукавов нет. Затем, в вашей борьбе есть еще один параметр – выталкивание за пределы площадки во время борьбы, как в сумо.

- Насколько древний вид спорта – мордовская борьба?

- У нас есть героический эпос, где главного героя зовут Тюштя. В одном из преданий он собирает войско на войну и во время отбора проводит состязания. С тех пор среди мордовских мужчин вошло в традицию устраивать соревнования по борьбе и стрельбе из лука. Национальные виды спорта всегда несут двойную нагрузку: первая – силовая, вторая – соприкосновение с корнями. Это хорошо, потому что современные формы образования порой заводят детей в тупик. А современные дети требуют нестандартных подходов. И именно через борьбу это очень хорошо реализуется – ребенок изучает приемы, надевает национальную рубаху, что вызывает только положительные эмоции, а это самое главное. Этнически проблемы возникают уже сейчас из-за того, что этническая деревня исчезает, люди стекаются в мегаполисы, а там уже нет этнической среды. И именно сейчас уже надо искать тропиночки, по которым мы будем напоминать детям о наших корнях.

- Не возникало ли у вас идеи создать фестиваль национальных видов спорта?

- Мы уже проводили такой фестиваль в Мордовии в 2008 году. Из Коми была большая делегация, и, видимо, тогда и был сделан тот толчок, благодаря которому сейчас борьба у вас все-таки развивается.

- Чего больше в ваших тренировках – пропаганды сохранения традиции или спортивного интереса?

- У детей, конечно, спортивный интерес, разумеется, каждый хочет выиграть, и если ребенок проиграет, то плачет. Они выходят соревноваться, чтоб победить. Все виды спорта поддерживают конкурентную среду, единоборства – особенно. Вообще, замечаю, что те нации, которые сильны, они очень сильны именно в единоборствах. Этот боевой дух, он, наверное, генетически заложен – как у Гумилева с пассионарностью – пассионарные народы воинственны. А воинственность, особенно в мальчиках – надо подстегивать, пассионарность подогревать, чтобы они чувство жизни сохраняли.

- Расскажите о своей методике преподавания?

- Я перешел к занятиям с дошкольниками – к школе надо физически подготовить ребенка, потому что в школе ребенок постоянно сидит. Надо его готовить так, чтобы он был окрепшим и не только мышечно, а выработать привычку к занятиям. Сейчас у нас жизнь совсем по-другому устроена – у нас нет физической работы, нет альтернативы физической культуре и спорту, поэтому формировать отношение к спортзалу надо заранее. С каждым годом дети все слабее и слабее – у них элементарно хрящ более слабый, они не умеют группироваться, когда падают. Изучая народные принципы, я пришел к такой системе: присутствие родителей на занятиях снимает излишнее напряжение. Обычно родителей изгоняют – в школе, детском саду, спортзале – я их наоборот привожу, и мы проводим тренировки семьей, в результате дети становятся и физически, и психологически крепкими.