На днях выходит в свет пятый номер журнала «История совести», издающегося под патронажем руководителя администрации Сыктывдинского района Артура Рудольфа. Несмотря на то, что журнал выходит уже пятый год, больше, чем в Коми, он известен в интеллектуальных кругах Москвы и Санкт-Петербурга. Его авторы – современные историки и мыслители. В журнале собраны уникальные свидетельства и архивные документы, над сбором которых работает целая команда. Очередной номер посвящен страшной и драматической теме народоубийства в России, вызывающей огромное количество споров, – наследию эпохи ГУЛАГа.

Фото Юрия Кабанцева

О причинах возникновения элитарного полемического продукта в небольшом сельском районе и особенного внимания к теме сталинизма – интервью БНКоми с автором идеи Артуром Рудольфом.

- Артур Альбертович, в предыдущих номерах журнала вы и авторы материалов больше рассуждали о личности, месте России в мировой истории, философских вопросах. Почему сегодня вы затронули тему ГУЛАГа?

- Я чувствую, что наше общество, к великому сожалению, не сумело сделать выводов из истории 20 века. Тот, кто не учитывает опыт истории, вынужден пережить ее снова. Нам не удалось пройти ни через покаяние, ни через очищение. Сегодня мы снова видим портреты Сталина, слышим, как и правые, и левые движения взывают о «державности», о «крепком кулаке». Радикалы пытаются вбить в сознание молодежи, что ради достижений в индустрии или сельском хозяйстве можно пойти и на человеческие потери.

- Вы имеете в виду «отдавленные ноги»? Так сыктывкарский коммунист Мусинов метафорически обозначил миллионные репрессии в интервью «Красному знамени Севера»...

- Речь ведь не об отдавленных ногах в трамвае, что само по себе неприятно. Сегодня замалчивается, что невероятная жестокость Сталина и его окружения, его многочисленные помощники – от охранника-вертухая до академиков, находясь в системе параноидального страха, способствовали уничтожению миллионов людей.

Вспомните, со своих постоянных мест проживания были высланы целые народы и социальные группы – казаки, корейцы, крымские татары, ингуши, чеченцы, калмыки, поволжские немцы, крымские татары. Причем выселяли их зимой в голые степи и глухие леса, где большинство не имело шансов на выживание.

- В вашей семье кто-то пострадал?

- По сравнению с другими семьями, незначительно. До 1956 года мой отец должен был еженедельно отмечаться в комендатуре, как лицо немецкой национальности. Он вырос без родителей, т.к. они были репрессированы. Ребенком он скитался по стране, побирался. От голодной смерти его спасла казахская семья. Но даже если бы это нас не коснулось совсем, это тема не перестала бы быть для меня самой драматичной в истории родины.

- Какие последствия, кроме «раненой памяти», имеют сегодня события тех лет?

- Разрушены десятки тысяч храмов. Подорвана духовная нравственность народа. Миллионы крестьян были раскулачены, часть из них уничтожена. Высылали всех – и детей, и стариков. В результате продовольственное обеспечение страны не может восстановиться до сих пор. Но самое главное – в россиянах от ужасов, через которые прошли их отцы и деды, до сих пор на генетическом уровне сидит страх.

Вот посмотрите – уничтожение таких личностей, как генетик Николай Вавилов, историк Лев Гумилев, писатель Евгений Замятин, академик, психиатр Петр Бехтерев, поэт Осип Мандельштам, уже повергает в ужас. А мы говорим не о десятках и даже не сотнях, а о сотнях тысяч расстрелянных. Только в 1937 году было арестовано полтора миллиона человек, из которых около 700 тысяч были осуждены «тройками» и расстреляны. В стране была создана хорошо отлаженная система создания рабов.

- Но Сталину приписывают победу в Великой Отечественной войне...

- Это победа не Сталина, и люди тогда воевали не за Сталина. Как сказала покойная Елена Боннэр (вдова Андрея Сахарова), сама прошедшая войну, воевали, «потому что другого выхода у народа не было». Ведь к войне мы подошли абсолютно неподготовленными. Уничтожив элиту Красной армии, руководство страны сделало все, чтобы войну проиграть. Только в 1941 году в плен попало 3,5 миллиона красноармейцев – более половины действующей армии, большинство из которых домой уже не вернулось.

- Одни сегодня считают Сталина «людоедом», другие – гением. Так кто же он все-таки?

- У Ленина в 49-51 томе...

- Вы читали Ленина?

- Конечно. Даже страницы могу вспомнить... Так вот, Ленин уже в 18-м году требовал создания концентрационных лагерей и массовых расстрелов. Если бы к власти пришел не Сталин, а Троцкий, то, скорее всего, погибших и репрессированных без вины было бы вдвое больше. Дело не в Ленине и не в Сталине, и не в Троцком, и не в Зюганове, а в том, что сама коммунистическая идеология позволяла так относиться к народу. Кто бы ни встал у власти в то время, ситуация бы повторилась.

В 1954 году Сталина уже не было в живых. Но достаточно вспомнить об испытаниях ядерной бомбы на Тоцком полигоне, во время которых подвергли радиации своих собственных солдат, молодых ребят в количестве 45 тысяч человек. Даже в брежневские времена посадить человека в психушку или обвинить в «политически мотивированном уголовном деле» было очень просто. Пренебрежением к человеку, к личности была пропитана вся коммунистическая система – от лютой ненависти до простого неуважения.

- Вернемся к номеру «Истории совести». Сколько заняла его подготовка?

- Работа над этим номером, который мы назвали «Память и предупреждение», заняла около полутора лет. Работала небольшая сплоченная команда. Было много командировок по республике и стране. Привлекались архивные документы, уникальные фотографии и свидетельства.

Надо признать, что люди моего поколения мало знали об этих трагических событиях. Иногда что-то слышали – из рассказов родителей, знакомых. Но те документы, с которыми мы сейчас столкнулись, указывают на прямой геноцид собственного народа.

- Кто является авторами номера?

- Это десятки фамилий. Я могу назвать журналиста «Новой газеты» Юлию Кантор, историков Олега Хливнюка, Абдурахмана Авторханова, Александра Асмолова, правозащитников Аллу Гербер, Мариэтту Чудакову, Людмилу Алексееву, академика Юрия Афанасьева, священников Глеба Якунина, журналиста Рейнгольда Бихерта, Якова Кротова и многих других.

- Но тираж журнала в тысячу экземпляров не позволяет сделать его массовым продуктом...

- Наш журнал просветительский, он рассчитан на интеллигенцию, в том числе на учителей – тех, кто сможет передать эти знания дальше.

- Как заинтересовать этой проблемой молодежь?

- Для молодежи события 60-70-летней давности кажутся очень далекими. Все это происходило как бы в черно-белом кино. Но 70 лет – это жизнь всего одного человека. Это было совсем недавно.

Когда я был в поездке под Воркутой и мы пошли за грибами, я случайно наткнулся на узкоколейки, на которых стояли проржавевшие дрезины с кандалами, рядом большие площади были окутаны ржавой колючей проволокой. В некоторых местах из-под земли виднелись людские кости. Это ближе, чем думает сегодняшняя молодежь.

В какой форме донести это до молодежи... Вариантов много... Мы должны провести суд истории над этими преступлениями, чтобы молодежь об этом знала. Нам всем надо покаяться и очиститься, чтобы в будущем этого не повторилось.

Эрнест Хемингуэй в свое время написал: «Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе».